Ramayana gegen Ramcharitmanas
Ramayana und Ramcharitmanas sind zwei verschiedene Versionen der Geschichte von Rama, die in den Sanskrit- und Awadhi -Sprachen geschrieben wurden. Es gibt einige Unterschiede zwischen ihnen, wenn es um den verwendeten Gedichtstil, die Art der Komposition, die religiöse Bedeutung und dergleichen geht.
Ramayana wurde von Salbei Valmiki geschrieben. Es wird als Adi Kavya oder als erstes Buch der verzierten Poesie angesehen. Ramcharitamanas basiert auf der ursprünglichen Arbeit von Valmiki. Es wird vom großen Awadhi -Dichter Goswami Tulsi Das geschrieben. Er lebte im 15. Jahrhundert n. Chr.
Es ist wichtig zu beachten, dass Tulsidas die sieben Kandas oder Kapitel mit den sieben Schritten zum Manasa -See verglichen hat. Es ist eine allgemeine Überzeugung, dass ein Bad im Manasarovar in der Nähe von Mount Kailash Reinheit und Körper Reinheit bringt, indem er alle Arten von Unreinheit entfernt.
Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass die Ramacharitmanen von den westlichen Gelehrten als Bibel Nordindiens angesehen werden. Dies liegt an der Tatsache, dass das Werk mit spirituellen und religiösen Gedanken beladen ist. Der Vater Indiens, Mahatma Gandhi, betrachtete Tulsidas Ramayana oft als spiritueller als Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana ist in der Tat die Originalversion der Geschichte von Rama, basierend auf mehreren anderen Versionen in verschiedenen indischen Sprachen wie Tamil, Telugu, Kannada und Malayalam. Valmiki schrieb das Ramayana in 7 Kandams oder Kapiteln als Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam und Uttarakandam.
Tulsidas schrieb auch die Arbeit in sieben Kandas und sie werden als Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand und Uttar Kand bezeichnet. Dies ist einer der Hauptunterschiede zwischen dem Valmiki Ramayana und den Ramacharitmanas. Tulsidas hat das sechste Kapitel nicht unter dem Titel Yuddh Kand geschrieben, sondern er hat es als Lanka Kand mit dem Titel ".
Während die Arbeit von Ramchaitmanas im Chaupai -Messgerät reichlich vorhanden ist, gibt es die Arbeit von Ramayana im Anushtubh -Messgerät reichlich vorhanden. Manchmal wird das Doha -Messgerät auch von Tulsidas verwendet. Es wird angenommen, dass Tulsidas die Arbeit von Ramcharitmanas abrupt beendet hat, ohne auf die Details der Ereignisse von Uttarakandam zu gehen, wie es Valmiki erklärt hat.
Die Geschichte in Ramcharitmanas endet damit, dass Sita die Mutter Erde bittet, sie zu empfangen, und Rama verlässt seine menschliche Form und geht in die Himmelswelt. Andererseits geht Valmikis Ramayana ein großes Detail darüber aus, dass Sita von Rama, der Geburt von Lava und Kusha und dergleichen nach Wald geschickt wird. Dies ist ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen den beiden Versionen.
Ramayana soll mehrere Sanskrit -Dichter der Vergangenheit inspiriert haben, darunter Dramatiker wie Bhasa, Bhavabhuti und andere. Viele Sanskrit -Dramatiker schrieben mehrere Stücke auf der Grundlage der Geschichte von Rama. Einige Änderungen wurden natürlich in der Handlung vorgenommen, indem sie von der Originalversion abweichen. Es ist in der Tat wahr, dass sowohl Ramayana als auch Ramcharitmanas im Leben der Hindus in allen Teilen der Welt große Bedeutung erlangt haben.