Unterschied zwischen Upanishaden und Veden

Upanishaden gegen Veden

Upanishaden und Veden sind zwei Begriffe, die oft als ein und dasselbe verwirrt sind. Eigentlich sind sie zwei verschiedene Themen für diese Angelegenheit. Tatsächlich sind Upanishaden Teile von Veden.

Rig, Yajur, Sama und Atharva sind die vier Veden. Ein Veda ist in vier Teile unterteilt, nämlich Samhita, Brahmana, Aranyaka und Upanishad. Aus der Division ist zu sehen, dass Upanishad den letzten Teil eines bestimmten Veda bildet. Da Upanishad den Ende eines Veda bildet, wird es auch als Vedanta bezeichnet. Das Wort "Anta" in Sanskrit bedeutet "Ende". Daher bedeutet das Wort "Vedanta" "den Endabschnitt einer Veda".

Das Thema oder der Inhalt des Upanishad ist normalerweise philosophischer Natur. Es spricht über die Natur des Atman, die Größe des Brahmanen oder der höchsten Seele und auch über das Leben nach dem Tod. Daher wird Upanishad als Jnana Kanda des Veda genannt. Jnana bedeutet Wissen. Upanishad spricht über das Höchste oder das höchste Wissen.

Die anderen drei Teile der Veda, nämlich Samhita, Brahmana und die Aranyaka, werden als Karma Kanda zusammengerufen. Karma in Sanskrit bedeutet "Handlung" oder "Rituale". Es ist zu verstehen, dass sich die drei Teile des Veda mit dem rituellen Teil des Lebens befassen.

Veda enthält somit sowohl die rituelle als auch die philosophischen Aspekte des Lebens darin. Es befasst sich mit den Handlungen, die im Leben ausgeführt werden sollen, und auch mit den spirituellen Gedanken, die der Mensch in seinem Kopf kultivieren sollte, um Gott zu lesen.

Upanishaden sind zahlreich, aber nur 12 von ihnen gelten als Haupt -Upanishaden. Es ist interessant festzustellen, dass Adi Sankara, der Gründer von Advaita System of Philosophy. Die anderen großen Lehrer verschiedener Sekten philosophischer Gedanken haben viel aus den Texten der Upanishaden zitiert.